Uma cidade cosmopolita (Rio em 1910/1920)

Dentre esta população urbana, os intelectuais vão exercer um papel fundamental de formadores xerox opinião, opinião que não só influenciará o poder - de que são vizinhos na Capital Federal - como se espalhará por toda a nação. 

 

Ser cosmopolita é a maior ambição que tem o Rio de Janeiro no início do século. O fato de ser porto de mar evidentemente reforça essa ideia e faz com que a ligação, sobretudo com a Europa, se faça através do Rio. Os anos que antecedem Imediatamente o de 1922, no entanto, mais do que nunca viram tal ideal de cosmopolitismo se transformar num esforço nacional. A realização da Exposição Internacional do Centenário, que se estendeu pelas cercanias do porto e para cuja realização o prefeito Carlos Sampaio acelerou a derrubada do Morro do Castelo, deveria ser ocasião para que a cidade, e através dela o país, se ligassem diretamente ao internacionalismo do mundo industrializado.

 

Para dar lugar a tal capital naturalmente cosmopolita, justifica - se a derrubada do Morro do Castelo com marcas do início da colonização - a Igreja dos Capuchinhos, o jazigo de Estácio de Sá - e mais a derrubada de habitações antigas e pobres que se localizavam à sua volta.

Rua do Cattete por volta de 1920

Mais forte que a de Portugal, como todos sabemos, foi a influência francesa sobre comportamento, gosto e construção do saber no Rio de Janeiro. Essa influência estendeu-se expressivamente das primeiras missões francesas até a arquitetura de Le Corbusier. Seu auge foi atingido durante a belle époque da cidade, no início da Primeira República. As cocottes eram, ou diziam ser, francesas; entre os lugares da moda estavam o Café Paris, o Café Provence, o Moulin-Rouge. O vocabulário incorporava definitivamente palavras como chic, mise-en-plis, rendez-vous e, é claro, cocotte, ainda que essas sedutoras nem sempre fossem francesas. Antenor Nascentes, do alto de sua cátedra, legítima em O linguajar carioca, publicado em 1922, esses empréstimos ao afirmar que "A principal característica do léxico carioca é, se assim podemos nos exprimir, o seu cosmopolitismo".

 

Nos anos 1920, entretanto, a novidade é que, através também dos cronistas, podemos confirmar a chegada do gosto americano. O sempre up-to-date Benjamim Costallat é o melhor exemplo e os títulos de seus livros bem o evidenciam: Arranha-céu, Mutt, Jeff e Cia., Cock-tail. A música e o cinema terminariam por impor a moda despojada e o informalismo americano. Se no início do século Olavo Bilac condenava, na revista Kosmos, que um dos jornais mais sérios da cidade chegasse a "aconselhar que imitem os os yankees práticos e comodistas, os quais, nos dias de canícola, perambulam pelas ruas de New York e Chicago, em mangas de camisa, com o colete desabotoado e trazendo o paletó dobrado, ao braço, à guisa de sobretudo...", concluindo que percorrer a avenida em mangas de camisa ""É uma indecência", em 1922 o gosto já estava bem diferente. O cinema e as jazz-bands aparecem como principais atrações das novas tendências americanizadas.

BANHO DE MAR - por volta de 1920

Nos anos 1920 a ideia de cosmopolitismo é defendida principalmente por Graça Aranha, o acadêmico que sai do Rio para abrir a Semana de Arte Moderna em São Paulo. O cosmopolitismo de Graça Aranha, Ronald de Carvalho e outros encontrará em Jackson de Figueiredo e depois Plínio Salgado, seus principais opositores. O argumento usado por Jackson de Figueiredo para rejeitar esta atitude de sintonia com novos tempos e de abertura ao exterior será o nacionalismo. Sintetizava, em 1921, o criador do Centro Dom Vital: 

 

 

É importante lembrarmos aqui Jackson de Figueiredo, pensador que quer ligar a Igreja católica à política, sonhando construir um partido político que reunisse as forças da Igreja conservadora, para que possamos compreender por que o gosto "cosmopolita" de autores como Benjamin Costallat desagradou tanto aos que, como Jackson de Figueiredo, defendiam o que ele chama de "literatura reacionária", opondo conscientemente reacionarismo aos perigos das revoluções.

 

A vivência da Primeira Guerra mostrara os perigos do patriotismo para a humanidade como um todo. O sempre lúcido Lima Barreto já declarara em suas crônicas que o sentimento de Pátria era "exclusivista e mesmo agressivo" servindo apenas aos "charlatães do Estado" que "em nome da pátria e de estúpida teoria das raças, instilaram na massa ignara das populações sentimentos guerreiros de agressão"

 

Hoje, a crítica aos perigos do nacionalismo e seus sucedâneos, o racismo e os integrismos, nos faz perceber que a vocação cosmopolita da cidade e de seus cronistas significava uma postura de pluralismo e abertura. 

 

Beatriz Resende *

Nascida no Rio de Janeiro, Beatriz Resende é Professora Titular de Poética do Departamento de Ciência da Literatura da Faculdade de Letras da UFRJ. Pesquisadora I-B do CNPQ, é Cientista do Nosso Estado pela FAPERJ desde 2006. É pesquisadora do Programa Avançado de Cultura Contemporânea onde participa como orientadora de Pós-Doutorado. Foi professora do Departamento de Teoria do Teatro e do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Escola de Teatro da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, coordenou o Fórum de Ciência e Cultura da Universidade Federal do Rio de Janeiro de 2007 a 2011 e foi Diretora da Editora UFRJ em 2011-2012. É bacharel e licenciada em Português e Literaturas pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1969), mestre em Teoria da Literatura (1980) e doutora em Letras (Literatura Comparada) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1989). Realizou estágio de Pós-Doutorado no Museu Nacional da UFRJ (2000). É autora, dentre outras publicações, de "Contemporâneos, Expressões da literatura brasileira no século XXI". RJ: Casa da Palavra/Biblioteca Nacional, 2008; "Apontamentos de crítica cultural". RJ: Aeroplano, 2000 e "Lima Barreto e o Rio de Janeiro em fragmentos". RJ/SP: Editora UFRJ/Editora UNICAMP, 1993. Organizou "Possibilidades da nova escrita literária no Brasil", com Ettore Finazzi-Agrò. RJ: Revan, 2014; "Cocaína, literatura e outros companheiros de viagem".RJ: Casa da Palavra, 2006; "Rio Literário". RJ: Casa da Palavra, 2005 e "Toda Crônica"(reunião das crônicas de Lima Barreto). RJ: Agir, 2004.