Um ex-professor professor meu de literatura, A. Tito Filho (1924-1992) no velho Liceu Piauiense (no meu tempo se chamava Colégio Estadual “Zacarias Góis), nome respeitado e admirado do magistério, do jornalismo, da boêmia literária, uma vez me levando, em sua Rural Willlis , para casa de volta de um encontro, em lugar aprazível, se não me engano, num sítio de um amigo comum de intelectuais e professores, incluindo meu pai, me dissera:”Leia primeiro os autores, depois complemente com a teoria. Só terá a lucrar com isso.”
Essa recomendação, dirigida sobretudo a jovens, enfatizava a grande importância da leitura intensiva e extensiva. Tal declaração do meu professor aproveitei para citar no meu livro para estudantes de Letras, Breve introdução ao curso de Letras: uma orientação (Litteris Editora; Quártica, Rio de Janeiro, 2009, 120 p).
A sugestão inteligente de A. Tito Filho é ainda atualíssima, e assim será sempre. Contudo, deve ser entendida, a meu ver, nos seguintes termos: a leitura deve ser intensa e extensa, conforme assinalei acima, mas acompanhada simultaneamente das leituras da teoria literária, com a leitura dos críticos e ensaístas. Ela se põe, assim, num tripé, ou seja, autor + leitor + teoria. Naturalmente, me estou referindo a alunos que se destinem aos estudos literários, conquanto reconheça que leitores há que gostam também de ler sobre o que teóricos e críticos pensam acerca de ficcionistas, poetas, dramaturgos, cineastas, artistas em geral.
O que eu chamaria de leitura da perda da inocência não deve ser entendido como aquela destinada ao divertimento, às horas ociosas do leitor comum ou do leitor de bestsellers. Essa leitura, assim especificada, seria a leitura dos estudantes de Letras, dos professores de literatura, dos teóricos e ensaístas, do espaço universitário.
Ao ser introduzido às noções de teoria literária que, em geral, começam nas últimas séries do ensino fundamental e se complementam, em nível intermediário, no ensino médio, o estudante das disciplinas língua portuguesa e literatura luso-brasileira, ao ler ficção e poesia já vai se familiarizando com a terminologia ou os elementos de teoria literária que lhe propiciará entender a literatura como um refinamento da linguagem, chamada lingua literária, diferente da linguagem da comunicação ou das referencialidades ligadas à realidade empírica.
Se, por acaso, fosse um leitor que, por conta própria, gostasse de ler ficção ou poesia ou as duas coisas, aí se depararia com aquela leitura não contaminada pela perda da inocência, o que seria puramente um leitor que, de uma forma ou de outra, também fruiria o prazer de ler uma história e com ela se emocionar. Sentiria o prazer estético ainda que num nível compatível com a sua instrução. .
Ao contrário, o estudante, instrumentalizado com as noções de teoria literária, e notadamente, o estudantes que ingressa nos cursos de Letras, aos poucos irá se desapegando da leitura ingênua, destituída interferências crescentes metaficcionais. Iniciará uma nova etapa de aquisição de um arsenal teórico tanto no campo da teoria literária quanto no da linguística.
Ou seja, essa absorção fará parte de seu repertório de conhecimentos mais profundos do fenômeno literário, gramatical, filológico e linguístico, somados ao conhecimento de outras áreas humanas, como a filosofia, a psicologia, a sociologia, a história, a política, a economia. Se já graduado em Letras, passará a conviver profissionalmente com dois processos de intelectualização contínua dos quais não mais se apartará. Se pender para a linguística, a gramática, a filologia, a análise do discurso, a linguística textual, todo esse background específico estará intimamente relacionado à sua vida mental, seja pela dimensão da metaliteratura, seja pela dimensão da metalinguística ou, em muitos caso, por ambas.
A sua formação, no campo das ciências humanas, ainda será invadida por outras disciplinas ou saberes dada a transversalidade em que se encontram os estudos contemporâneos, com as fronteiras do conhecimento intercambiáveis. O seu espectro de conhecimentos convocados aos novos comportamentos exigidos pelos estudos do estudante e do profissional acadêmico demandará outros campos epistemológicos, nas disciplinas da psicanálise, da música, das artes em geral, da antropologia e mesmodas ciência estatísticas, computacionais. Mutatis mutandi, seria, a grosso modo, um “neoenciclopedismo” da modernidade célere e em bases transnacionais.
Ora, todas essas transformações operadas no seio das literatura e de terrenos do conhecimento correlatos ou não correlatos, por sua vez, tornaram muito mais complexos e mais exigentes para os novos tempos atravessados pela era digital e pelo mundo virtual.
Os antigos compartimentos estanques dos saberes já estão sepultados e com eles sofreram inflexão algumas áreas humanas, como, por exemplo, a filologia, os estudos clássicos, com repercussão nos grandes centros europeus e nas formulações de currículos do ensino médio e superior.
Os docentes dessas disciplinas não desejavam perder seu espaço e prestígio cultural. A própria sociedade culta, os estudantes se manifestaram contra as medidas das autoridades educacionais de exclusão do latim e, se não laboro em erro, também do grego, como, não faz muito tempo, aconteceu na França.
O Brasil sofreu dessa mesma espécie de aversão das autoridades educacionais pela abolição da língua latina do ensino fundamental e médio que se efetivou no início dos anos sessenta do século passado, com a exclusão do latim do curso ginasial. Eu mesmo, tendo concluído o curso científico, fiz um inflamado artigo criticando a exclusão do latim Felizmente, ainda temos, em algumas escolas e cursos de direito pelo menos, um ou dois semestres, do ensino do latim.
Por outro lado, apesar dos novos tempos globalizados, no tocante à implantação da interdisciplinaridade professores mais conservadores de universidades e do curso de Letras, sub-áreas de língua portuguesa e filologia, ainda veem com certa má vontade (acredito que nem todos) que, em congressos de língua e filologia, se apresentem trabalhos abordando temas especificamente literários, ou seja, professores que ainda insistem na clivagem entre estudos literários e estudos filológicos e linguístico, o que é desconhecer os avanços dos estudos interdisciplinares. Felizmente, creio que esses tabus com o tempo serão superados.Um deles me chegou a fazer um comentário, no mínimo ingênuo, ao me dizer que os professores de literatura “viajam muito” e se perdem em especulações interpretativas intermináveis.
Retomando a questão da perda da inocência no que tange à leitura da imaginação (romance, novela, conto, poesia, drama, teatro escrito) pelo menos de uma boa notícia já dispomos. Foi exatamente de um ex-estruturalista famoso, principalmente no auge do estruturalismo, tempo de minha graduação em Letras, Tzvetan Todorov, que ouvimos uma forma de “mea culpa” ao afirmar que o excesso de hermetismo teórico afastou os leitores do “prazer” da leitura.
E acrescento eu, afastou, além de alguns estudantes de Letras, até pessoas estudiosas no campo da literatura, provocando nelas ojeriza pelo estruturalismo, pelas análises alicerçadas nessa corrente do pensamento crítico. O estruturalismo foi atacado por alguns intelectuais brasileiros, sendo um dos mais ferrenhos o jovem crítico José Guilherme Merquior (1941-1991). O aparato técnico e científico do estruturalismo seguramente teria dias contados. As cansativas leituras teóricas estruturalistas, com seus famosos “esquemas fonogramáticos” (de árvores) ou os esquemas de “parentetização etiquetada,”(Eduardo Lopes, Fundamentos da linguística contemporânea, Cultrix, 1974) tomados aos avanços na época da linguística. Sucede que, mesmo aos especialistas de hoje aquelas cansativas visualizações que lembravam as decomposições dos elementos da química ou funções algébricas, quadros esquemáticos, estatísticos os especialistas, o estruturalismo dos anos 1970 já não diz muita coisa.
Suponho tenha sido ele, o estruturalismo aproveitado da antropologia de Lévi Strauss (1908-2009) e adaptado aos estudos literários, um dos principais responsáveis pelo perda do antigo prazer de ler e de escrever sobre literatura.
Críticos literários, com o tempo, encontrariam novas correntes do pensamento crítico, da Nova crítica defendida por Afrânio Coutinho (1911-2000) para formas mais abertas e não ortodoxas de estudar e analisar o fenômeno literário, não necessariamente subordinadas à linguística e ao vezo de, em vão, submeter a literatura a um formalismo cintificizante e tecnicista.
Outras vias de abordagens de análise surgiriam, outras mais aproveitariam o que de positivo encontraram nas diversas correntes críticas, inclusive no estruturalismo, mas dando maior peso de análise aos aspectos culturais, sociais e estilísticos da obra literária.
Quer dizer, approaches que dariam conta da análise literária e dos estudos críticos tendo em consideração que a obra literária, sendo criação humana, deve proporcionar prazer,emoção, sentimento, humanidade e elaboração estética fazendo com que o leitor, o crítico e o teórico sinalizem para a leitura como vida, gosto de ler, encantamento, enfim, um diálogo constante entre o leitor e o criador no sentido de melhor compreender os homens e tudo que há à sua volta.
Só pela citação de um pequeno trecho do livro A literatura em perigo. Trad. de Caio Meira. (Rio de Janeiro:DIFFEL,2009, p.25), de Todorov, de quem assisti a uma conferência nos anos 1970, na Faculdade de Letras da UFRJ, pode o leitor imaginar uma mudança de atitude diante da obra literária: “Na escola não aprendemos acerca do que falam as obras, mas sim do que falam os críticos.”
Por isso, vejo com certo fundamento a minha referência, no domínio da literatura de ficção, àquilo que chamei a perda da inocência tão logo somos envolvidos intelectualmente com o arcabouço teórico que, em si, é basilar, mas que, não posso negar, nos tira para sempre a leitura pela leitura, ou seja, o encontro com um mundo de vidas e de sentimentos, segundo assinalei acima, um pedaço da vida encontrado na materialidade da palavra escrita. O que posso fazer se a pureza da leitura se acaba na vida adulta de um estudioso?
