O frio que ainda sente o sapo jururu

O frio que ainda sente o sapo jururu

Associações inconscientes de idéias, no caso das cantigas infantis de autores desconhecidos, podem ser consideradas sintomas de intuições coletivo-populares. Se faz sentido a ideía de que "a voz do povo é a voz de Deus", por vezes essas intuições parecem emanar de um lugar privilegiado, simbólico, que se sobrepõe às fontes individuais de meros ditos de pessoas físicas, ou seja, dos mortais, nós.

Há muita festa e alegria em casamentos, mas nunca deixou de pairar no ar a possibilidade de desistência, na "hora agá", não só do noivo, mas também da noiva (à primeira vista, a grande interessada no enlace matrimonial, pelo menos no passado, daí a existência do dote, para que o incentivo ajudasse o noivo a se decidir, mediante paga). Em resumo, o casamento pode ser um problema - e isso explica o grande número de divórcios, hoje muito frequentes também na beira da lagoa.

Na cantiga Sapo jururu - essa aí particularmente nos interessa - o canto do sapo é associado a um estado de desconforto (frio). Ocorre que a mulher/noiva do sapo não está ao relento. Confortavelmente, ela não sente frio. E trabalha, fazendo rendinha "pro seu casamento", vale dizer que é noiva prendada e que já resolveu o seu problema de arrumar marido.

Bem, se ela já é mulher do sapo e ainda não se casou, evidentemente será honrada pelo sapo que a tirou da casa dos pais, um velho casal de cururus da lagoa. O futuro - ou já presente - sogro, respeitado no coral de batráquios, talvez seja o maestro da barulheira. O genro dos velhos sapões é sério, portanto.

Mas... merece o sapo passar esse horrível frio? Afinal, ele vai casar-se mesmo com a sua noiva! E não fugirá do casório, para não continuar a passar frio.

Será esse o "dote": parar de sentir frio? Ou será a própria obrigação de casar que o deixa jururu (tristonho)?

Já se pode prever o futuro desse sapo friorento: terá mulher e filhos girinos (depois sapinhos lindos), parará de sentir frio e de sapo cafajeste passará a ser considerado respeitável pai de família do brejo.

Resta saber se o Sr. Jururu não sentirá um dia saudades do tempo em que sentia frio, mas ainda não tinha tantas responsabilidades pesando em seu apertado orçamento mensal.  (Flávio Bittencourt, dedicando estas despretensiosas linhas ao saudoso Manuel Bandeira, autor do clássico poema Os sapos, peça literária que foi um dos produtos culturais fundadores do Modernismo Brasileiro, no qual Bandeira se situa - ainda que se dirigindo a ele ("tu") na segunda pessoa do singular - como um calejado e sensato cururu.)

Consta no portal Jangada Brasil:

"Sapo jururu - Cantigas infantis