Momentos de spleen

Abaixo, queridos leitores e leitores, lhes apresento um artigo meu saído na Revista romena ORIZONT LITERAR CONTEMPORARN . AN XIV; - NR. 1 (81) / IANUARIE - FEBRAUARIE - 2021 52 PAGINI - - DECEMBVRIE - 2020 - 56 PAGINI - REVISTA CULTURALA INDEPENDENTA. P. 48-49;

FRANCISCO DA CUNHA

(BRAZILIA)

Momentros de spleen

Não pense o leitor que o spleen dos românticos do século 19 acabou em definitivo. Não, não acabou, pelo menos pra mim, de quando em quando, me bate à porta e vem com toda a força. Da mesma forma, não sei se o verdadeiro spleen romântico que assolou os espíritos dos jovens poetas ocidentais daquele século só a eles dizia respeito.

Julgo que não, pois com intensidade ele me vem ao meu pequeno mundo interior, e me deixa em desalento à maneira do “mal do século”. Vem de uma tristeza que não tem uma explicação maior, já que o sentimento de descrença se nutre do instante presente, do fortuito, de certas ilusões e desilusões inconfessáveis nos períodos difíceis da existência.

O Brasil é um país que atualmente vai melhor na economia, na vida dos menos favorecidos, e tão quanto ou mais na dos favorecidos pelo berço de ouro, pelo grande capital.

No entanto, o país não vai bem politicamente, sobretudo porque, avaliando ângulos da vida brasileira, o quadro que dele tenho é patético. Essa avaliação me leva à seguinte constatação: cada vez mais sinto que os homens, que deviam unir forças em direção a genuínas convicções, se dividem inescrupulosamente, falseando verdades e fatos de

quem está no poder, e o mais grave é que, de lado a lado, pouco de grandeza humana se oferece de bom.

Os homens estão divididos, a sociedade está se tornando errática do ponto de avista político. Isso não é um fato novo. Vem de longe. Vem de sempre, aqui e além-fronteiras.. Sem limites e sem tempo. Questão universal. O país, em todos os seus momentos mais problemáticos, sempre mostrou divisões espúrias, contraditórias, inconciliáveis. Todos pensam a partir do seu próprio umbigo, e o umbigo humano é pleno de vaidades.

Não há, a meu ver, saída para essa clivagem político-ideológica – raiz da condição irreconciliável. As duas margens do rio não se entendem. Há que procurar uma saída para uma “terceira margem”, a daquele personagem roseano. Não se confunda terceira margem com terceira via.

A pós-modernidade cada vez mais está confusa, pois ela se alimenta das superposições espaciais, temporais, das assimetrias, da indiferença e, principalmente, do individualismo exacerbado. E mais: ela sobrevive não da transparência, mas das zonas cinzentas. Não aprecia a claridade solar, mas a penumbra, o lusco-fusco. Filia-se ao caos, promove-o e, assim, mantém-se no domínio de si própria.

Nessa ambiência de superposições, de aberturas e fechamentos pra todos os lados, na contrafação, no jogo das aparências de supostas verdades, a nossa era, o nosso tempo, o temo presente, o “homem presente” drummondiano, se vai desgastando, esfacelando-se no que há de mais lídimo na existência: o respeito à verdade, ao relacionamento entre os indivíduos.

A nossa contemporaneidade deu as costas à autenticidade das pessoas. Ninguém é visto mais em sua pura verdade humana. Nos tornamos servos da indiferenciação dos gestos, das ações. Tudo se fragmentou, até o amor que de virtuoso passou a exercitar o mero interesse gerado pelo endeusamento dos bens do parceiro. Amor contratual. Amizade contratual. Sexo contratual. Não se quer mais a amizade genuína, incondicional, desinteressada. Não se quer mais o amor do tempo do Romantismo. Vive-se hoje a ausência quase completa da elevação dos sentimentos. Onde estão os amigos, que não mais nos querem? Fugiram para os seus nichos, para suas torres de marfins, para seus castelos medievais. Hoje, só vejo a multidão sem rosto, apressada, anônima. Estou perdido no meio dela e por isso, vivo o outono do spleen tardio.

Orizont literar contemporan, nr. 1 (81) / 2021

48

Moments de spleen

Ne pensez pas, Cher lecteur, que le spleen des romantiques du 19 e siècle a fini définitivement. Non, ce n'est pas fini, du moins pour moi, de temps en temps, il à la porte et vient avec toutes ses forces. De même, je ne sais pas si le vrai spleen romantique qui a frappé les esprits des jeunes poètes occidentaux de ce siècle ne concernait qu'eux.

Je ne pense pas, car avec une intensité, il surgit dans mon petit monde intérieur, et il me met en état de désolation, à la façon du ′′ mal du siècle ". Il vient d'une tristesse qui n'a pas une autre explication, puisque le sentiment d'incrédulité se nourrit du moment présent, du fortuit, de certaines illusions et désillusions inavouables pendant les périodes difficiles de l'existence.

Le Brésil est un pays qui va actuellement mieux dans l'économie, des moins favorisés, et aussi dans celui des favorisés par le berceau d'or, le grand capital.

Cependant, le pays ne va pas bien politiquement, surtout parce qu'en évaluant les angles de la vie brésilienne, le tableau que j'ai est pathétique. Cette évaluation m'amène au constat suivant : de plus en plus j'ai l'impression que les hommes, qui devaient unir leurs forces vers de véritables convictions, se divisent sans scrupu, et le plus grave est que, d'un autre côté, peu de grandeur humaine apparait...

Les hommes sont divisés, la société devient erratique du point d'aperçu politique. Ce n'est pas un nouveau costume. Ça vient de loin. Ça vient de toujours, ici et au-delà des frontières.. sans limites et sans temps. Question universelle. Le pays, à tous ses moments les plus problématiques, a toujours montré des divisions sporadiques, contradictoires, inconciliables. Tout le monde pense à son propre nombril, et le nombril humain est plein de vanités.

Il n'y a pas, selon moi, de sortie pour ce clivage politico-idéologique - racine de la condition irréconciliable. Les deux bords de la rivière ne se comprennent pas. Il faut trouver une sortie pour une ′′ troisième marge ", celle de ce personnage émergeant. Ne pas confondre troisième marge et troisième voie.

La postmodernité est de plus en plus confuse, car elle se nourrit des superpositions spatiales, temporelles, des asymétries, de l'indifférence et surtout de l'individualisme exacerbé. En plus, elle survit non pas de la transparence mais des zones grises. Elle n'apprécie pas la clarté solaire, mais la pénombre, le clair-obscur. Pilier du chaos, le promeut et ainsi reste dans le domaine de soi même.

Dans cette ambition de superpositions, d'ouvertures et de fermetures partout, dans la contrefaçon, dans le jeu des apparences de soi disant vérités, notre ère, notre temps présent, l'homme, s'usant, s'effaçant. Sans ce qui est le plus beau de l'existence : le respect de la vérité, la relation entre les individus.

Notre temps contemporain a tourné le dos à l'authenticité des gens. Personne n'est plus vu dans sa pure vérité humaine. Nous sommes devenus les serviteurs de l'indifférence des gestes, des actes. Tout s'est fragmenté, même l'amour qui est virtuose a exercé le simple intérêt généré par l'endeuillement des biens de son partenaire. Amour contractuel. Amitié contractuelle. Sexe contractuel. On ne veut plus de l'amitié authentique, inconditionnelle, désintéressée. On ne veut plus l'amour du temps du romantisme. On vit aujourd'hui l'absence presque complète de l'élévation des sentiments. Où sont les amis qui ne veulent plus de nous ? Ils se sont enfuis dans leurs niches, dans leurs tours isolées, dans leurs châteaux médiévaux. Aujourd'hui, je ne vois que la foule sans visage, précipitée, anonyme. Je suis perdu au milieu d'elle et donc je vis l'automne du spleen tardif.

Profil

Francisco da Cunha e Silva Filho (Nom littéraire: Cunha e Silva Filho) naquit à Amarante, Brésil, le 7 Décembre 1945.Post-Docteur en Litérature Comparée. Docteur en Littérature Bresilienne, Master en Littérature Brésilenne et Baccalauréat et licenncié ès Lettres, Portuguais

anglais, Université Fédéral de Rio de Janeiro, UFRJ. Professeur universitaire retiré (littérature Bréslienne) et secondaire (Langue anglaise). Critique littéraire, esssaist, chroniste et traducteur de poésie étrangère. Entre autres, il est l’auteur des suivantes oeuvres publiées: Da Costa e Silva: uma leitura da saudade (1996), Breve introdução ao curso de Letras: uma orientação (2009), As ideias no tempo (2010), Apenas memórias (2016). Il a publié centaines d’articles en jouraux, revues littéraires. Membre de la Académie Bresilienne de Philologie (ABRAFIL) et de l’ Union Brésillienne d’ Écrivains (UBE, Piauí). Depuis 1998 il a écrit pour son Blog As ideias no tempo, aussi bien que pour les sites Entretextos et Academia.edu. com.

Orizont literar contemporan, nr. 1 (81) / 2021