Conceitos da Comunicação de Massa (10, 11 e 12)

[Flávio Bittencourt]

Conceitos da Comunicação de Massa (10, 11 e 12)

Carl Iver Hovland e sleeper effect; teoria do cultivo de Gerbner; Luiz Beltrão e teoria da folkcomunicação.

(http://sourcesofinsight.com/the-sleeper-effect/)

(http://www.communicationencyclopedia.com/public/)

(http://www.devonpramcentre.co.uk/product_info.php?products_id=1145)

ADVERTÊNCIA: traduções automáticas apresentam péssimos resultados.

OS TEXTOS COM FALHAS GRAVES DE TRADUÇÃO PARA O PORTUGUÊS DE

RESUMOS BIOGRÁFICOS (Dr. C. I. Hovland e Dr. G. Gerbner) ESTÃO ADIANTE

TRANSCRITAS UNICAMENTE EM RAZÃO DE AS FOTOS DESSES DOIS

GRANDES CIENTISTAS (em preto-e-branco) SEREM ÓTIMAS.

DESSA FORMA, OS TEXTOS SERÃO SUBSTITUÍDOS, BREVEMENTE,

MAS AS FOTOS PERMANECERÃO, ILUSTRANDO OS TEXTOS-RESUMO

QUE ENTRARÃO NO LUGAR DESSES RESUMOS BIOGRÁFICOS QUE,

mesmo tendo sido mal traduzidos, já mostram ao leitor a importância

dos conceitos dos Drs. Hovland e Gerbner. Esse problema, naturalmente,

não acontece no caso do terceiro texto apresentado (produzido originalmente em

português).

O RESPONSÁVEL PELA COLUNA "Recontando estórias do domínio público"

(http://souvenirdojair.blogspot.com/)

"O PSICÓLOGO C. I. HOVLAND (1912 - 1961), DA UNIVERSIDADE YALE, ESTUDOU QUESTÕES RELACIONADAS COM A MUDANÇA DE ATITUDE E PERSUASÃO, EM SETORES (científicos) DE PONTA DAS FORÇAS ARMADAS DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA, DURANTE A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL"

(Coluna "Recontando...")

(http://souvenirdojair.blogspot.com/)

"[FOLKCOMUNICAÇÃO É] (...) o conjunto de procedimentos de intercâmbio de informações, idéias, opiniões e atitudes dos públicos marginalizados urbanos e rurais, através de agentes e meios diretos ou indiretamente ligados ao folclore."

(LUIZ BELTRÃO

Folkcomunicação: a comunicação dos marginalizados. Ed. Cortez, São Paulo, 

=== em edição ===   ,

"(...) Durante a Segunda Guerra Mundial [O DR. CARL HOVLAND] levou o Departamento de Guerra [DOS EUA] dos estudos sobre a persuasão e seus efeitos sobre a mudança de atitudes, através da informação e propaganda. Há avaliados com uma grande equipe de pesquisadores, muitas produções cinematográficas e documentários destinadas a aumentar e manter o moral dos soldados, e tentou entender os efeitos persuasivos da informação jornalística não tanto como propaganda. (...)"

(http://lnrj.wordpress.com/teoricos-da-comunicacao/carl-hovland/,

COM PROBLEMAS NA TRADUÇÃO QUE SERÃO

PROFISSIONALMENTE RESOLVIDOS,

EM CURTO ESPAÇO DE TEMPO, PELA PROFESSORA DE

INGLÊS E TRADUTORA, AMIGA, ELZIRA SILVA)

Carl Iver Hovland (June 12, 1912 – April 16, 1961) was a psychologist working primarily at Yale University and the US Army during World War II who studied attitude change and persuasion.

(http://wdict.net/word/carl+hovland/)

"(...) Em todas as atividades ou cargos que exerceu, Luiz Beltrão teve uma participação efetiva, intensa, realizadora. Muitas vezes abrindo caminhos, como um bandeirante de idéias renovadoras, sobretudo no jornalismo, profissão que exerceu com paixão e talento, suas incursões por esse mundo tão instigante fê-lo um especialista e notoriedade nacional e reconhecimento internacional e suas obras são referencia modelar para estudantes e profissionais da imprensa. (...)"

(TRECHO RETIRADO DO LIVRO CUJA IMAGEM DE CAPA ESTÁ A SEGUIR REPRODUZIDA,

http://www2.metodista.br/unesco/portalluiz/secao/biblioteca_biografia.htm)

(http://www2.metodista.br/unesco/portalluiz/secao/biblioteca_biografia.htm)

                      HOMENAGEANDO AS MEMÓRIAS DOS EMINENTES PROFESSORES DOUTORES

                      CARL IVER HOVLAND,

                      GEORGE GERBNER E

                      LUIZ BELTRÃO

26.1.2012 - Eis que nesta data ideias de um teórico brasileiro podem ser aqui estudadas [AINDA QUE DE FORMA MERAMENTE INTRODUTÓRIA, mas não devemos esquecer, jamais, que é preciso ir das apresentações teóricas preliminares às dissertações, teses, artigos científicos, tratados e livros monográficos, diversos, onde as teorias mencionadas foram apresentadas ou desenvolvidas/transformadas, em anos posteriores às suas respectivas apresentações à comunidade científica internacional], na leitura do texto        - Luiz Beltrão, infelizmente já falecido, lecionou do Ceub [HOJE UNICEUB], em Brasília, onde era o professor titular da disciplina Teoria da Comunicação.  (É DO SAUDOSO PROFESSOR BELTRÃO O CONCEITO - universalmente relevante - DE FOLKCOMUNICAÇÃO.)  F. A. L. Bittencourt ([email protected])

   de  (Osvaldo Trigueiro), o terceiro - e último - adiante transcrito

Carl Hovland

Biografia:

Nascido em Chicago, Estados Unidos, em 1912, filho de imigrantes escandinavos. Estudou matemática, ciências e psicologia na Universidade Northwestern.

Carl Iver Hovland foi um dos pioneiros da perspectiva funcionalista junto com Paul Lazarsfeld Harold Lasswel. Carl Hovland era o psicossociólogo do trio, interessando pelos fenômenos de persuasão nos pequenos grupos, assim como os processos de informação das opiniões individuais. A ele se deve o sleeper efecct (os efeitos de uma mensagem podem ser mais fortes ou mais fracos, na recepção e ao fim de algum tempo).

Trabalhou primeiramente na Universidade de Yale e no Exército dos E.U.A. durante a Segunda Guerra Mundial onde estudou atitude e persuasão. Relatou o efeito dorminhoco após ter estudado os efeitos do Capra Frank, película da propaganda Porque nós lutamos em soldados. [O GRIFO ESTÁ NO ORIGINAL] Em estudos posteriores Hovland colaborou com Irving Janis, quem se tornaria mais tarde famoso por sua teoria groupthink. Hovland tornou-se também teórico social do julgamento da atitude de mudança.

Idéias principais:

Durante a sua formação de doutorado, Hovland levantou os alicerces dos primeiros estudos sobre os processos de aprendizagem dos seres humanos, onde entende-se que há uma resposta derivada de um estímulo para baixo com intervalo de tempo crescente desde que o teste experimental serviu de circunstâncias cognitivas.

Estudos mostraram também que aplicações empíricas são ligadas ao meio ambiente e ao contexto em que elas são feitas e, portanto, o teste tem um caráter de um gatilho de indução, dada em um momento e ambiente, raramente iguais aos que ocorrem em resposta derivados da experiência real.
Durante a Segunda Guerra Mundial levou o Departamento de Guerra dos estudos sobre a persuasão e seus efeitos sobre a mudança de atitudes, através da informação e propaganda. Há avaliados com uma grande equipe de pesquisadores, muitas produções cinematográficas e documentários destinadas a aumentar e manter o moral dos soldados, e tentou entender os efeitos persuasivos da informação jornalística não tanto como propaganda. Começa aqui o trabalho, que teve como objetivo desvendar os processos e amálgamas capaz de mudar sua mente e comportamento.

Hovland estava ciente, no entanto, que a natureza específica da investigação realizada nas forças armadas, haveria de ser de uma forma muito fechada (barracas), como um laboratório humano com induções artificiais em simulações de um avião, com uma audiência uniforme ao longo do (geracional e cultural) e dramáticas circunstâncias ambientais (a guerra). Esta consideração o forçaram a entrar a correção ou distanciamento metodológico como um princípio no seu trabalho muito amplo experimental. As circunstâncias de qualquer medida afetar os resultados.

Principais obras:

Entre seus principais livros, escreveu:

·               Experiências em Comunicação de Massa (1949), com Lumsdaine Arthur, Fred e Sheffield.

·               Comunicação e Persuasão (1953), com Irving Janis e Kelley Harold.

·               Efeitos dos meios de Comunicação de Massa (1954).

(http://lnrj.wordpress.com/teoricos-da-comunicacao/carl-hovland/)

===

George Gerbner

Biografia

George Gerbner nasceu em Budapeste, Hungria no ano de 1919. No final dos anos 30, emigrou para os EUA, onde estou periodismo [JORNALISMO] em Berkeley. Iniciou sua carreia como repórter e colunista no San Francisco Chronicle. Durante a Segunda Guerra Mundial, trabalhou no Departamento de Serviços Estratégicos do Exército, em missões na Europa. Alguns anos depois, voltou aos EUA e concluiu seu doutorado com a tese “Toward a General Theory of Communication”, com a qual recebeu o prêmio extraordinário da Universidade da Califórnia do Sul.

Gerbner teve uma grande atividade docente, que iniciou lecionando telecomunicação na Temple University. Depois, se transferiu para a Annenberg School of Communication da Universidade da Pennsylvania, onde permaneceu entre os anos de 1964 e 1989. Além disso, trabalhou como professor visitante em diversas faculdades de várias partes do mundo, entre elas a American de Washington, Illinois, California do Sul, Atenas, Budapest, Salesiano de Roma e American do Cairo.  Ele atuou também como presidente da Comissão Nacional Johnson sobre as Causas e a Prevenção da Violência, em 1968; diretor do “Cultural Indicators”, projeto destinado a medir a violência na TV e seus efeitos sociais; presidente do Cultural Environment Movement (CEM), iniciativa internacional criada em 1991 voltada para o equilíbrio e a diversidade dos meios; diretor do Journal of Communication; presidente do conselho editorial da International Encyclopedia of Communication.

Principais idéias

Gerbner é o criador da chamada teoria do cultivo. Em sua teoria ele defende que a televisão socializa, ou cultiva os públicos em uma visão comum do mundo com a implantação de valores comuns, na configuração de espaços descritos por ambientes homogêneos. O teórico se interessa principalmente pelas conseqüências derivadas do consumo naqueles em que predominam os aspectos violentos.

O autor, em sua teoria, analisou empiricamente as audiências e observou a dependência do imaginário individual, do mundo pessoal e dos valores adquiridos através do tipo de programas de consumo habitual. Esses cultivos sobre a psicologia, a percepção e o conhecimento pessoais estão relacionados com a intensidade da exposição ao meio, de maneira que os efeitos na visão de mundo e as conseqüências dessa visão se acentuam nos públicos mais dependentes da TV. Os efeitos são mais evidentes quando o emissor busca um “público objetivo” e cria uma linha narrativa que o atrai, e também por um vetor de “convergência” que se projeta sobre o conjunto da sociedade a partir da visão dos consumidores de TV mais intensos.

Segundo Gerbner, a TV não desenvolve o caráter agressivo ou qualquer outro em um individuo porem a exposição prolongada à TV favorece o desenvolvimento das atitudes violentas, anti-sociais, pessimistas e paranóica. Isso acontece porque o individuo com maior nível de consumo de TV, tende a construir a percepção da realidade através do que lhe é dito pela televisão, e essa percepção é mais pessimista em relação àquela criada por outros indivíduos, segundo o teórico.

Principais obras

• ·         Mass Media Policies in Changing Cultures (1977);
• ·         Child Abuse: Na Agenda for Action (1980);
• ·         World Communications: A Handbook (1984);
• ·         International Encyclopedia of Communications (1988);
• ·         Violence and Terror in the Media: Na Annotated Bibliography (1988);
• ·         The Information Gap. How Computers and Other New Communication Technologies Affect the Social Distribution of Power (1991);
• ·         Invisible Crises: What Conglomarate Media Control Means for America and the Word (1996);
• ·         Telling All the Stories (2000).

(http://lnrj.wordpress.com/teoricos-da-comunicacao/carl-hovland/)

(...)

Não é somente pelos meios ortodoxos – a imprensa, o rádio a televisão, o cinema a arte erudita e a ciência acadêmica – que, em países como o nosso, de elevado índice de analfabetos e incultos, ou em determinadas circunstâncias sociais e política, mesmo nas nações de maior desenvolvimento cultural, não é somente por tais meios e veículos que a massa se comunica e a opinião pública se manifesta. Um dos grandes canais de comunicação coletiva é, sem dúvida, o folclore. [8]

Das conversas de boca de noite, nas pequenas cidades interioranas, na farmácia ou na barbearia; da troca de impressão provocada pelas notícias trazidas pelo chofer de caminhão, pelo representante comercial ou pelo “bicheiro”, ou , ainda, pelos versos do poeta distante, impressos no folheto que se compra na feira, pelos “martelos” do cantador ambulante; pelos inflamados artigos do jornalista matuto ou pelas severas admoestações dos missionários; do raciocínio do homem solitário no seu trabalho na floresta, na caatinga ou na coxilha – é que surgem, vão tomando forma, cristalizando-se as idéias-motrizes, capazes de, em dado instante e sob certo estímulo levar aquela massa aparentemente dissociada e apática a uma ação uniforme e eficaz.[9]

(...) o conjunto de procedimentos de intercâmbio de informações, idéias, opiniões e atitudes dos públicos marginalizados urbanos e rurais, através de agentes e meios diretos ou indiretamente ligados ao folclore.[10]

Ademais, o público receptor da mensagem massiva é heterogêneo, notadamente no que diz respeito á cultura; desse modo, o conteúdo latente da comunicação não é captado por uma parcela significativa da audiência, á qual falta aquela experiência comum que condiciona a sintonização entre comunicador e receptor.[11]

O processo de comunicação tem, claramente, ramificações além do receptor individual e de sua estrutura. Esse processo inclui tanto o comunicador como o receptor. E o comunicador, também, seja um indivíduo ou um grupo organizado, está inserido em uma estrutura de relações sociais.[14]

Nos dias de hoje, as barreiras entre a cultura da elite e a cultura do povo começam a ser demolidas, em conseqüência do fenômeno da socialização produzida pelos meios de comunicação coletiva. O impacto do rádio, da televisão, do cinema e da imprensa, utilizando todos os recursos da tecnologia moderna, realmente desencadeia uma revolução no panorama cultural: [15]

(...)estimulando o intercâmbio simbólico entre elas, e, ao mesmo tempo, extraindo de ambas códigos e elementos míticos que incorpora ao seu próprio acervo e os retribui sob forma de novas influências.[16]

A evolução das festas tradicionais, da produção e venda de artesanato revela que essa não é mais tarefa exclusiva dos grupos étnicos, nem sequer de setores camponeses mais amplos, nem mesmo da oligarquia agrária; intervêm também em sua organização os ministérios da cultura e de comércio, as fundações privadas, as empresas de bebidas, as rádios e a televisão.[17]